La question, portée par lactualité, est de savoir si le capitalisme est moral ou moralisable. Lhistorienne analyse les pratiques privées et publiques qui, dans le passé, ont répondu à la volonté dassocier la morale à léconomie comme y invite la doctrine sociale catholique. Chemin faisant, la notion déconomie-sociale est reliée à la morale quinspire la justice, économie et morale sont associées pour répondre aux nécessités de lhomme en société. Conduite dans la longue durée des civilisations, la réflexion met en évidence que léconomie, dont la vocation est de servir lhomme et la société, se coupe de sa raison dêtre en labsence de mobiles sociaux moraux. Elle fait ressortir que les rapports économiques qui lient les hommes entre eux ne peuvent se construire durablement sur dégoïstes intérêts. Nombreux ont été les Français à en acquérir la certitude depuis le début du XIXe siècle, et à exprimer conséquemment leur prédilection pour une organisation économique qui permette à chacun de vivre décemment de son travail dans le respect de celui dautrui. Une définition claire et simple de léconomie tout à la fois sociale et morale, et des propos particulièrement opportuns en ces temps de crises.
TAILLE DU FICHIER | 8.13 MB |
ISBN | 9782846542685 |
AUTEUR | Geneviève Gavignaud-Fontaine |
FICHIER | Les Catholiques et léconomie sociale en France, XIXe-XXe siècles.pdf |
DATE | 09/02/2020 |
29 avr. 2015 ... Pourtant, cette page du développement des sciences sociales en France, ... La sociologie catholique aux XIXe et XXe siècles" entend dégager les ... l' engagement dans l'apostolat social ou le rapport avec l'économie politique. ... Abou Dhabi) Les publications sociologiques catholiques en France autour de ... L'économie sociale ou l'économie sociale et solidaire (ESS) occupent ... mutualistes dans la France du xixe siècle, Paris, Economica, 1987, nouvelle édition ... du xxe siècle, englobe les associations, les coopératives et les mutuelles dans ... tions catholiques, le plus souvent animées par des femmes45, investies dans le.
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