Dostoïevski Le roman du corps

La postérité philosophique de Dostoïevski repose sur un malentendu. Ses romans ont été lus, de Nietzsche à Levinas en passant par Berdiaev ou Camus, comme de vastes débats didées sur le mal, la rationalité, autrui, la liberté, Dieu - ses personnages extrêmes et ses intrigues policières échevelées servant surtout dalibi. Quelques-uns, comme le théoricien de la littérature Mikhaïl Bakhtine, ont critiqué cette approche. Mais ils nen ont pas tiré les conséquences. Aussi, à rebours de lidée suivant laquelle, chez Dostoïevski, plus les idées abondent et plus la vie concrète des personnages sefface, faut-il revenir au texte russe et saisir la révolution que lécrivain fait subir à la notion de corps ? Si lapparence physique des personnages nest pas précisément décrite

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